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El Gobierno de Navarra ha concedido una subvención de 40.000 euros a la Fundación Ipes Elkartea para mantener y desarrollar el Centro de Documentación -Biblioteca de Mujeres- durante este año. A tal fin, la consejera de Relaciones Ciudadanas e Institucionales, Ana Ollo, ha suscrito este lunes un convenio de colaboración con la presidenta de IPES, Julia Munárriz.

En el acto participó Mertxe Leranoz Presidenta del INAI y varias representantes de IPES.

Después de 6 años de suspensión del Convenio, por fin recuperamos la cantidad que el CD-Biblioteca de Mujeres de IPES percibió entre 2006 y 2012. La crisis que provocó esta suspensión ha sido enorme y ha mantenido el funcionamiento del CD bajo mínimos. Gracias al Convenio con el Ayuntamiento de Pamplona y al trabajo del voluntariado ha sido posible mantener el Centro abierto al servicio del público a lo largo de esta dura etapa.

 

 

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A partir de ahora esperamos tener la estabilidad que exige mantener un Centro de estas características, único y público en Navarra y multiplicar nuestras actividades.

Para saber mas:

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GUERRA

Como en tantos episodios históricos, las mujeres han sido las grandes olvidadas en los estudios generalistas sobre la Guerra del 36. En esta Bibliografía os presentamos los materiales de ensayo, narrativa, biografías y películas que podéis encontrar en el Centro de Documentación- Biblioteca de Mujeres de IPES. Queremos visibilizar la experiencia y memoria femenina en esta etapa histórica.

MILICIANAS

Las mujeres participaron activamente en el frente, el trabajo industrial, la agricultura, la política, etc. Fue un momento de irrupción de las mujeres en espacios hasta entonces ocupados por los hombres. Muchas mujeres defendieron la República y todos los derechos que ésta les había reconocido.

 

 GUIA BIBLIOGRÁFICA

Las mujeres y la Guerra del 36.Guía Bibliográfica

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Elena San Julián (IPES) y Josetxo Moreno (Golem) coorganizadores de la Muestra internacional de Cine de Mujeres de Pamplona

 

 

Escribimos hoy con mucha pena por perder a un compañero y gran amigo como Josetxo Moreno.

Socio histórico de IPES y coorganizador durante 30 años de la Muestra Internacional de Cine y Mujeres de IPES-Golem.

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Te recordaremos siempre.

 

La despedida civil será el martes día 26 de Julio a las 20.00 en Cines Golem Baiona.

 

Articulos:

Fotogramas

El País

Diario de Navarra

 Diario de Noticias

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30 Muestra de Cine y Mujeres

Durante los días 9 al 17 de Junio se ha celebrado la 30 Muestra Internacional de Cine y Mujeres de Pamplona, organizada por Fundación IPES y Cines GOLEM.

Siete días de cine con diversas propuestas cinematográficas entre largometrajes, documentales y cortometrajes. Esta Muestra Internacional de Cine y Mujeres de Pamplona, la más antigua de todo el Estado y que este año cumple 30 años, sigue, pese al paso del tiempo, plenamente vigente no sólo por los datos que en Certámenes como la Berlinale o autoras expertas en género y medios de comunicación como Pilar Aguilar manejan y que justifican de partida dicha Muestra, sino también porque a través de la misma se llevan a cabo dos objetivos claves: por un lado, visibiliza el trabajo y las obras realizadas por las mujeres creadoras, ya sean éstas directoras, guionistas, productoras, etc. acerándolas al gran público y, por otro, se posibilita en Pamplona un espacio de encuentro y reflexión a través del cine, de las desigualdades de género y de temáticas y realidades que, de otra forma y en muchos casos, estarían invisibilizadas como por ejemplo la anorexia, la transexualidad, la participación de las mujeres en la primavera árabe o el debate social existente sobre las maternidades.

Este año nos sentimos satisfechas y valoramos que hemos conseguido un Programa con un alto nivel por varias razones:

La primera de ellas, porque todas las películas proyectadas han sido estrenos en nuestra ciudad y algunas de ellas, sin distribución comercial, por lo que sólo pueden verse en Pamplona con motivo de la Muestra. Y la segunda, una destacada diversidad tanto en los contextos como en las temáticas que se han presentado. Este año con procedencias de España, Suiza y Alemania, India, Israel, Túnez, Francia y Bélgica y, Argentina y Uruguay. Cada una de las sesiones ha sido acompañada en el marco de un espacio de coloquio y reflexión, bien sea por las propias realizadoras o bien por invitadas especialistas en la temática concreta de la película. Lo que nos ha posibilitado tratar sobre la generación de procesos creativos, la finalidad de las obras presentadas o analizar temas tan diversos como las realidades que en ellas se han representado: la amistad entre mujeres y los procesos de tránsito de la infancia a la adultez; la anorexia; las transgresiones que realizan las mujeres en países como India respecto a la estructura de género; el debate político social de las diversas mujeres que conviven en Israel; el tránsito de una mujer Berta a un hombre Teo; la militancia política de las mujeres jóvenes a través de la música en la dictadura de Túnez o el amplio debate sobre las diversas formas de maternidad en nuestras sociedades actuales.

En esta ocasión y dada la fecha tan especial de la 30 Muestra Internacional de Cine y Mujeres se ha querido trabajar, partiendo de la mirada con la que las mujeres recreamos el mundo, uno de los pilares básicos para nosotras y que en el cine más comercial o bien a penas se toca o bien cuando se hace, es desde un punto de vista negativo: la amistad, la sororidad, las relaciones positivas entre mujeres. Y que han supuesto todas ellas, el hilo conductor de esta 30 Muestra, expresándose a través de distintos formatos como son: por un lado, la amistad entre mujeres entendida como algo que nos acompaña en todas las fases de la vida y que se elaboró en Las amigas de Ágata de Laila Alabart, Alba Cros, Laura Rius y Marta Verheyen; como bálsamo y sostén en un entorno marcado por la violencia contra las mujeres recogido en Parched de Leena Yadav´s o como compañeras de viaje en vivencias tan profundas como la maternidad en el film Mi amiga del parque de Ana Katz o el tránsito de Berta a Teo de Irene Navascués. Por otro, las relaciones entre hermanas como pudo disfrutarse en la película titulada Mi perfecta hermana de Sanna Lenken; entre madres e hijas en el trabajo de Leyla Bouzid titulado As I open my eyes o mujeres de territorios en conflicto que comparten un espacio común como en Women in sink de Iris Zaki.

Este año, la Muestra tuvo especial relevancia en tres sentidos: el primero, en relación a la presencia de Pilar Aguilar una afamada experta en género y Cine que llevó a cabo un diagnóstico sobre la situación actual de las mujeres en el cine, tanto dentro como fuera de las pantallas destacándose sobre todo: el reducido protagonismo femenino, la construción estereotipada de los personajes femeninos y la limitada agencia de las mujeres en las tramas. El segundo, la presentación de un programa que apuesta por películas en las que se rompiesen estas dinámicas anteriormente mencionadas por lo que todas ellas son protagonizadas por mujeres, con modelos femeninos muy transgresores y, caracterizados por una amplia agencia dentro de los contextos en los que las diferentes obras se desarrollan. Y en tercer lugar, en lo que se refiere a la presencia de creadoras de sus obras pues el viernes 10 de junio contamos con la presencia de las directoras Laila Alabart, Alba Cros, Laura Rius y Marta Verheyen de la película Las amigas de Ágata, que es su primer largometraje. Y el miércoles 15 de junio, el día que se exhibieron las dos películas-documentales nos acompañó Irene Navascués la directora de uno de ellos: De Berta a Teo, historia de un tránsito.

También en esta 30 Muestra como en las anteriores, se ha visionado el trabajo de las nuevas cineastas a través de los 8 Cortometraje seleccionados por TRAMA de entre más de 150 presentados.

Los datos de asistencia y los resultados de la mención especial del público son los siguientes:

PERSONAS ASISTENTES A LA 30 MUESTRA

Este año han asistido 2.060 personas. La organización de la Muestra se siente muy satisfecha con estas cifras que suponen un ligero incremento de las del año anterior.

MENCIÓN ESPECIAL DEL PÚBLICO

A lo largo de la Muestra el público participa con su voto para decidir la Mención Especial del Público. Este año han sido 1.366 las personas que han participado, lo que supone un 66% del total de la asistencia. Tanto las películas de ficción como los documentales y cortometrajes han sido valorados por el público.

La Mención Especial del público de 2016 ha recaído en la película de ficción “Parched” de la directora india Leena Yadav´s.

Parched

Los dos documentales presentados: Women in sink de Iris Zaki y De Berta a Teo, historia de un tránsito de Irene Navascués han tenido valoraciones muy positivas, un 3,5 de puntuación media.

El Cortometraje que ha merecido la Mención Especial del público ha sido Mujeres de la mar de Marta Solano.

En Conjunto la valoración global del público tanto de películas de ficción, documentales y cortometrajes ha sido muy alta superando la puntuación media de 3.

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[Entrevista a Laura García-Vidal y Mayka Cuadrado  por Isabel Díaz Marín]

Laura García-Vidal y Mayka Cuadrado con Isabel Díaz Marín

Con un modelo neoliberal que nos impide atender a lo emocional, se puede empatizar fácilmente con nuevos modelos de crianza que se han afianzado en los últimos años como La crianza natural, responsable o con apego.  Que entre otras cosas, pone  a la criatura y sus ritmos en el centro. Y que desde una parte del feminismo se reivindica como el derecho de las mujeres a decidir qué tipo de maternidad quieren llevar a cabo. Sin embargo, es también muy comprensible que desde algunas miradas feministas se cuestione este modelo, o se llegue a leer como una retradicionalización del rol de la mujer. A la que se devuelve a la esfera de los cuidados a tiempo completo, en un momento en el que la crisis hace que esta vuelta al hogar, resulte sospechosamente conveniente.

Estas son básicamente las dos posturas que encarnan Laura García Vidal  y Maika Cuadrado, quienes se conocen desde la infancia y que durante años han compartido militancia. Con un punto de partida  común, “Hay una cuestión innegable en la que tanto Laura como yo estamos de acuerdo y es que cada mujer debe decidir libremente”.

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  • Cine

[Entrevista a Gema Martín Muñoz por Isabel Díaz Marín]

Gema Gómez Martín

Prefiere el término revoluciones a Primavera, más periodístico pero menos preciso para describir la movilización social masiva y no dirigida, ni ideologizada que varios países árabes vivieron entre octubre de 2010 y 2013 contra los regímenes políticos que les oprimían y buscando recuperar su dignidad.

Y para contextualizar correctamente a estas sociedades que películas como As I open my eyes retratan hay que salirse de la “foto fija” y occidentalizada que manejamos habitualmente “La foto fija que sistemáticamente se representa y con la que se adoctrina a las opiniones públicas occidentales es una visión de inmovilismo, de tradicionalismo, de ultrapatriarcado. Donde la mujer no es moderna y no es libre. Y  eso no es la realidad de esas sociedades.”

“Los procesos de modernización han tenido lugar en los países árabes desde el s.xx hasta la actualidad. Y son una realidad con desafíos y problemas y desequilibrios, pero una realidad.

Que en cierta medida rompen el tópico de que esas sociedades son unas sociedades ancladas en el pasado, en modelos ultrapatriarcales, retrasados en que la mujer es una mujer, sumisa, maltratada, es una mujer fruto del machismo del hombre musulmán. Esto tiene una parte mucho más intensa de cliché que de realidad. Evidentemente el patriarcado sigue existiendo y se desarrolla más dependiendo de las características del grupo social, como en todas partes.”

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“Llegar a un lugar y que te pregunten ‘¿cómo quieres qué te nombre?’”

[Entrevista a Irene Navascués por Isabel Díaz Marín]

Irene Navascués

Irene ha estado, está, tan dentro de este tránsito que lo cuenta no solo como quién acompaña sino como quien comparte, hasta el punto de desde la empatía y el humor dice que ha habido momentos de total y absoluto cuestionamiento: “¿Por qué tengo que ser mujer?”

Ella conocía el vehículo, él vivía la historia, y había entre otras cuestiones un objetivo alcanzable, visibilizar la historia de Teo para emprender una campaña de recaudación de fondos para financiar la operación de pecho de Tero (Facebook). Así, poco más o menos es como nace “De Bea a Teo, historia de un tránsito”. Un documental que quiere mostrar la realidad de una transición sexual e identitaria escapando de la perspectiva biologicista:

“Hay muchos documentales que lo que muestran es cómo van cambiando físicamente, muchos trans hacen eso. Y está muy bien, porque a la gente le puede servir como referente, porque te va cambiando el cuerpo. Pero bueno  los que he visto en general pues parece que ponían la transexualidad, el tránsito como una desgracia. Y con una perspectiva muy biologicista. Una cuestión más, pues me sentía de una manera y no se correspondía…

Y a mí me gusta cómo lo presenta Teo. Porque es, bueno, yo me sentía de una manera pero también lo elijo. Eso me parece precioso.”

Teo inicia su relato llevándonos al momento en el que es una Berta, lesbiana feminista y radical, sintiéndose  ubicada y cómoda, ¿qué pasa para que éste ya no sea ya su sitio?

Pues esto lo contestaría mejor él. Pero yo creo que hay dos elementos que le hacen repensarse, que le mueven cosas. Encontrarse con la película  “Tomboy”, con la que se encuentra súper identificado y el tema de la gestalt que le hace escribir su biografía y empieza a revisitar toda su experiencia de infancia. De hecho hay muchas grabaciones que se descartaron pero en las que habla de sus primeras experiencias vividas como chico, su primer beso, etc. y que siempre le digo que deberíamos compartir.

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Ya estrenamos el HORARIO de VERANO!!!

Del 20 de junio al 18 de septiembre: 10:00 – 14:00 h.

Del  6 al 17 JULIO CERRADO.

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  • Actividades
  • Taller

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Durante el curso hemos aprendido en euskera. Las vacaciones de verano son muy apropiadas para jugar, escuchar música, leer… en fin, para relacionarse y hacer nuevas amistades. ¿Por qué no también en euskera?

Desde hace más de 30 años IPES organiza talleres en euskera, con monitoras/es que tienen una gran experiencia. Nuestro propósito es utilizar el euskera para comunicarnos, participar de la riqueza del euskera y mejorar nuestro nivel; sacar la cultura vasca del marco escolar y conocer Iruña. La coeducación; aprender a jugar y a colaborar en grupo y trabajar la habilidad física y la autonomía personal también forman parte de nuestros objetivos.

Nos juntaremos todas las mañanas del mes de agosto para hacer juegos; expresión corporal; ritmo; talleres de plástica, manualidades, salidas a la ciudad…

  • Edades: Talleres en euskara para niños y niñas de 4 a 11 años.
  • Horario: Mañanas, de 9:00 a 14:00.
  • Precio: 200€ mes completo (hermanos/as 185€). / 130€ quincena. / 75 € semana.
  • Lugar: Escuelas de San Francisco.  Pza/San Francisco
  • Duración: Del 1 al 31 de agosto, de lunes a viernes, dividido en dos quincenas. La matrícula se puede hacer para todo el mes,  una sola quincena o por semanas.
  • Adinak: 4-11 urte bitarteko umeentzako euskarazko tailerrak.
  • Ordutegia: 9:00 etatik 14:00 arte.
  • Salneurria: 200€ hilabete osoa (anai-arrebak 185€). / 130€ hamabostaldia. / 75€ astea.
  • Lekua: Kondestable Jauregia, Kale Nagusia, 2.
  • Iraupena: Abuztuaren 1 al 31, astelehenetik ostiralera, bi hamabostalditan. Matrikula hamabostaldi baterako soilik edo hilabete osorako egin daiteke.

Organización, información y matrículas en Fundación IPES Elkartea a través de:                                                E-mail: ipes@ipesnavarra.org; Tel: 671278493 -948225991. C/Descalzos 72- bajo.

Colabora Ayuntamiento de Pamplona.

  • Cine

[Entrevista a Isabel Menéndez por Isabel Díaz Marín]

Parched

“Una de las estrategias narrativas de la película es utilizar los saberes y las formas  de relacionarse típicamente femeninas que hace que entendamos que  justamente las mujeres son el espacio  de seguridad para las que están sufriendo”

Isabel Menéndez nos ha brindado su mirada experta para explorar a través de Parched algunos elementos que son inherentes a los procesos de las mujeres, y que bien empleados pueden ser herramientas para que la ficción audiovisual construya mensajes en positivo. Evitando las víctimas, sufrientes, pasivas composiciones de mujeres a las que el discurso hegemónico nos tiene acostumbradas.

En el contexto de la zona rural de India con un patriarcado dominante, evidente, brutal, tradicional, duro que promete dureza en las situaciones. ¿Es correcto el abordaje que hace la película del tema?

Siempre hay que tener en cuenta que ante una película hay dos posibles lecturas, una es la que tiene el público, que siempre va a construir la suya. Y otra la que desea la cineasta, en este caso,  que podemos conocer o no, dependiendo de si nos lo cuenta. […]

En este caso tenemos la información sobre la autora, ella ha dicho que cree que el cine tiene una capacidad de crítica social y que ese es su objetivo en esta película.

Entonces ella lo tiene claro, y yo como espectadora creo que eso lo ha conseguido. Porque plantea una situación con un alto grado de realidad, más allá de que los personajes, sean inventados y las situaciones concretas puedan ser o no tal cual, el sistema en el que están esos personajes y las situaciones que se producen con frecuencia en esa sociedad sí son verdad. Y cuando ella lo hace, sobre todo teniendo en cuenta también el recorrido que tiene como cineasta que se pasa de la industria mainstream completamente exitosa, pero también dentro de unos parámetros comerciales muy concretos y con tabúes que tienen que ver con el feminismo y el género. Cuando  ella decide hacer esa película fuera de ese circuito está claramente tomando partido por una película de denuncia social.

Y yo creo que es una película que entre personas que sepan mucho de feminismo y mujeres en la India, no le cuentan nada que no sepa, pero desde luego, se lo ponen en imágenes.

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